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儿童版十万个为什么读后感佛家禅语哲理名言 [佛家经典哲理短文]

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  有关佛教的哲理短文,可以更加让我们明白自己的自性和美好,下面是小编精心整理的佛家经典的哲理短文,希望能够帮到大家!

  佛家经典哲理短文篇【1】:浮生若茶

  一个屡屡失意的年轻人千里迢迢来到普济寺,慕名寻到老僧释圆,沮丧地对他说:“人生总不如意,活着也是苟且,有什么意思呢?”

  释圆静静听着年轻人的叹息和絮叨,末了才吩咐小和尚说:“施主远道而来,烧一壶温水送过来。

  稍顷,小和尚送来了一壶温水,释圆抓了茶叶放进杯子,然后用温水沏了,放在茶几上,微笑着请年轻人喝茶杯子冒出微微的水汽,茶叶静静浮着

  年轻人不解地询问:“宝刹怎么用温茶?”释圆笑而不语,

  年轻人喝一口细品,不由摇摇头:“一点茶香都没有呢”

  释圆说:“这可是闽地名茶铁观音啊。

  年轻人又端起杯子品尝,然后肯定地说:“真的没有一丝茶香”

  释圆又吩咐小和尚:“再去烧一壶沸水送过来,”稍顷,小和尚便提着一壶冒着浓浓白汽的沸水进来

  释圆起身,又取过一个杯子,放茶叶,倒沸水,再放在茶几上。
年轻人俯首看去,茶叶在杯子里上下沉浮,丝丝清香不绝如缕,望而生津。

  年轻人想要去端杯,释圆挡开,又提起水壶注入一线沸水。

茶叶翻腾得更厉害了,一缕更醇厚更醉人的茶香袅袅升腾,在禅房弥漫开来。

  释圆一共注了五次水,杯子终于满了,那绿绿的一杯茶水,端在手上清香扑鼻,入口沁人心脾

  释圆笑着问:“施主可知道,同是铁观音,为什么茶味相差这么大吗?”

  年轻人思忖着说:“一杯用温水,一杯用沸水,冲沏的水不同”

  释圆点头:“用水不同,茶叶的沉浮就不一样。

温水沏茶,茶叶轻浮水上,怎会散发清香?沸水沏茶,反复几次,茶叶沉沉浮浮,才能释放出茶的清香世间芸芸众生,又何尝不是沉浮的茶叶呢?那些不经风雨的人,就像温水沏的茶叶,只在生活表面漂浮,根本浸泡不出生命的芳香;而那些栉风沐雨的人,如被沸水冲沏的酽茶,在沧桑岁月里几度沉浮,才有那沁人的清香啊,”

  浮生若茶,我们何尝不是一撮生命的清茶?命运又何尝不是一壶温水或炽热的沸水呢?茶叶因为沉浮才释放了本身的清香,而生命,也只有遭遇一次次挫折和坎坷,才激发出人生那一脉脉幽香。

  佛家经典哲理短文篇【2】:寂静的天空

  返程前,手机已没电,所有的牵绊,不得已都要放下独自登上列车,从成都到郑州,一个昼夜轮回里,孤单是我唯一的盛宴。

  火车穿过城市与村庄,穿过山涧,穿过荒原我坐在窗前,无喜亦无忧,看长长的河流,看野外桐花半落,也看见一只鸟,安静地停在墓碑上。

  我的面前,放着一杯可冲饮奶茶是她送的,我不忍拆开包装。

这么想,又觉得矫情,可我真是喜欢她——那样温婉而高洁的女子,又是庄严而慈悲的法师,

  她是成都高山寺的主持,法名一晴自幼体弱多病,三岁入了空门,方渐渐好了。
这么说,我想起妙玉“气质美如兰,才华阜比仙”,用来形容她,真一点也不为过。

  知道一晴法师很久了。
一位作家朋友采访高山寺归来,感慨不已:“要复兴那样一家寺院,谈何容易!真是难为她了,年纪轻轻,竟有如此悲心!”她的确年轻,刚过三十周岁。

研究生毕业后,她可以留校任教,也可以到市中心的寺院常住,她却选择来到偏远的高山寺—— 一座在地震中严重毁坏的观音禅院。

  我对重建寺院没有概念,却对一晴法师心生好奇读过她的文章,文思灵动,悲心如月。
我中红楼的毒颇深,从来偏爱女子,何况是这般脱俗高才的人儿?

  五一时,朋友告知,高山寺正组织佛法班活动,若去倒是好时机我便只身前往了,并不潇洒,手机上关怀或担忧的短信,自登车便不曾停止

  初见她,是在后山的瓦砾堆里,她身材娇小,穿着宽大的僧袍,正和工人商议事情。

不便相扰,我正欲绕行,她却远远地合掌,微笑,心中一凛,似在哪里见过这般情景?忙点头问好,再转身急急离去,有些仓皇。

对她,竟是心存敬畏

  寺院规模不大,却极雅致,飞檐交错,文竹相映朋友说,能发展到此真不容易,一年前都是废墟,全凭法师和她仅有的一位弟子里外操劳!我点头道:“幸而已接近尾声,以后可尽享清闲了,”朋友看我一眼,深叹口气:“世人哪知她们的悲心?这才是开始啊!”

  晚上,终于和法师聚在一处,谈及经历,她坦言,自幼随香港师公长大,性格孤僻,除了出家,似乎也无别路可走。
我无声地笑了,黛玉妙玉,哪个不是孤僻的性子?

  问及寺院规划,她的弟子轻问:“师父,我来说吧?”她微笑着点头。
她的弟子说,寺院建设困难重重,以后任务更加艰巨,但不管多难,她们都会坚持下去以后要定期开办佛法班,同时发展慈善事业,援助贫困老人和儿童,还要开展义诊活动,带动当地形成良好的民风说这些时,一晴法师安静地坐在旁边,手捻佛珠,偶尔做些补充,

  我在寺里住了两天,由于工作缘故,不得不提前离开,遂向一晴法师辞行,她知我乘车要一昼夜,再三叮嘱小心。

整理好了行囊,临出寺院,又见她匆匆赶来,特地赠我一如意,还有一杯奶茶,并无多话,只说:“以后要常来啊!”我点头,再点头,心中满溢感动。

  火车在轰隆中前行,我在听一首蒙语民间歌曲,《ongmanibamai》,出自专辑《寂静的天空》。
歌词并不懂,却极喜欢歌里意境,移目苍穹,云来了,又去了,雾霭漫漫,尘埃散尽,千百万年来,所有的一切都在改变,唯有虚空依然人呢?在这缤纷多变的尘世间,什么是你永恒的守护?

  这一世,注定是红尘中人,为情痴,为爱困,奔波劳碌是宿命,而在人生旅途中,庆幸认识了这么一个女子,她选择山居,守着清贫,守着晨钟暮鼓,只为实现心中的大愿

  佛家经典哲理短文篇【3】:为什么很多善良的人一生痛苦?

  曾经向一位德行极高的师父请教:“为什么善良的人还会经常感到痛苦,而那些恶人却活得好好的呢?”

  师父很慈悲地看着我说:“如果一个人的内心有痛苦,那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在,如果一个人的内心已经没有任何恶,那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的所以,根据这个道理,既然你还经常感到痛苦,说明你内心还有恶存在,还不是纯粹的善人。
而那些你认为是‘恶人’的人,未必就是真正的恶人,一个人能快乐地活着,至少说明这个人还不是纯粹的恶人,”

  我不服气地说:“我怎么会是一个恶人呢?我一向心地很善良的!”

  师父说:“内心无恶则无苦,你既然内心有痛苦,说明你的内心就有恶存在请你将你的痛苦略说一二,我来告诉你,你内心存在着哪些恶!”

  我说:“我的痛苦很多!我有时感到自己的工资收入很低,住房也不够宽敞,经常有‘生存危机感’,因此心里常常感到不痛快,并希望尽快能够改变这种现状;社会上一些根本没有什么文化的人,居然也能腰缠万贯,我感到不服气;像我这样一个有文化的知识分子,每月就这么一点收入,实在是太不公平了;我的家人有时不听我的劝告,我感到不舒服……”就这样,我向师父述说了一大堆自己的痛苦,

  师父点点头,不停地微笑,而且笑得更加慈祥,他和颜悦色地对我说:“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家,你们全家也有房屋住,根本不会流落街头,只是面积小了一点而已,你完全可以不必要为这些感到痛苦的可是,因为你内心对金钱和住房有贪求心,所以就有苦这种贪求心就是恶心,如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了,你就根本不会因为这些而痛苦。

  “社会上一些根本没有文化的人发财了,你感到不服气,这是嫉妒心,嫉妒心也是一种恶心;你认为自己有了文化,就应该有高的收入,这是傲慢心,傲慢心也是恶心;认为有文化就应当有高收入,这是愚痴心,因为有文化根本不是富裕的因,前世布施才是今世有钱的原因愚痴心也是一种恶心!”

  “你的家人不听你的劝告,你感到不舒服,这是没有包容心虽然是你的家人,他们却有自己的思想和观点,为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢?不包容就会心量狭隘,心量狭隘也是一种恶心!”

  师父继续微笑着说:“贪求心也好,嫉妒心也好,傲慢心也好,愚痴心也好,心量狭隘也好,这些都是恶心因为你的内心存在着这些恶,所以你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
如果你能将内心的这些恶彻底去除,那么你的那些痛苦也会烟消云散”

  “要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房!你应当想想你根本不会饿死和冻死,而那些富人虽然也有钱,其实也只是没有饿死和冻死你应当看到,人是否快乐,不取决于外在的财富,而是取决于自己的生活态度把握生命的分分秒秒,用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心,你的心就会渐渐快乐起来,”

  “社会上没有文化的人发了财,你应当为他们高兴才对,要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对,别人得到,要像自己得到一样开心;别人失去,要像自己失去一样难过。
这样的人才能称得上是一个善人!而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴,这是嫉妒心,嫉妒心是一种很恶的心,要坚决去除!要用随喜心代替嫉妒心!”

  “认为自己在某个方面超过别人,就自以为了不起,这是傲慢心。
常言说‘傲慢高山,不生德水’,人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹,因此根本不可能看到自己内心的种种恶,从而改过迁善。

所以,傲慢者自己堵塞了自己的进步之门此外,傲慢者常常会有失落感,渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀,心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置,内心才会感到充实和安乐,”

  “虚空能够包容一切,所以广大无边、融通自在;大地能够承载一切,所以生机勃勃、气象万千!一个人生活在世界上,不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯,即便是自己的亲属,也不要生起强求心,要随缘自在!永远用善良的心帮助别人,却不要贪图或强求什么如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物,这个人怎么会有痛苦呢?”

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